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Ist kein Heilmittel für den Sommer-Blues-Salat

Ist kein Heilmittel für den Sommer-Blues-Salat

Ist kein Heilmittel für den Sommer-Blues-Salat

Dies einfacher Salat mit viel gesundem Gemüse wird mit etwas Balsamico über Nacht zu einer vollwertigen Mahlzeitmariniertes Hähnchen. In diesem Rezept sind keine Mengen aufgeführt, da es Ihnen überlassen ist – fügen Sie so viel oder so wenig der Zutaten hinzu, wie Sie möchten! Rezept mit freundlicher Genehmigung von Amy Hudson, Gewinnerin von Newmans Eigene Wettbewerb „Grüne für Gutes“.

Zutaten

  • Hähnchenbrust ohne Haut und ohne Knochen
  • Balsamico-Vinaigrette, zum Marinieren
  • Maiskolben
  • Kopfsalat
  • Blaubeeren
  • Tomaten
  • Blauschimmelkäse-Streusel
  • Speck
  • Avocado

Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder einen Monat lang aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommercamp ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Ja, das jüdische Sommercamp ist eine umfassende Bildungserfahrung, bei der Kinder lernen, ihr Erbe zu lieben. Und ja, das Singen von Camp-Songs am Lagerfeuer mit den Armen um die Schultern Ihrer Freunde unter dem Sternenhimmel gibt Ihnen ein warmes, verschwommenes Gefühl, das Sie einfach mit nach Hause nehmen und mit der ganzen Welt teilen möchten. Aber was ist wirklich los? Warum hat das Camp im Leben junger Menschen so viel mehr Einfluss als die meisten anderen Aktivitäten, an denen sie teilnehmen?

Die Antwort ist, dass Camp effektiv das nutzt, was Anthropologen „Liminalität“ nennen, den Zustand des Übergangs, die mittlere Phase zwischen einem Ort und dem nächsten. Während die Mainstream-Gesellschaft die Liminalität meist marginalisiert und sogar unterdrückt und uns unter Druck setzt, „es herauszufinden“ und so schnell wie möglich zu entscheiden, wer wir sind und wofür wir stehen, begrüßt und feiert das Sommercamp den Zwischenzustand und ermutigt junge Menschen, offen zu sein erkunden sich selbst und die Welt um sie herum.

Mit gut ausgebildetem Personal, einer Kultur der positiven Ermutigung, geeigneten Räumlichkeiten, durchdachten Programmen und einer Fülle an temperamentvollem Gemeinschaftsgesang, Camp beeinflusst magische Transformationen bei Kindern, indem es das Potenzial der Grenzzeit kanalisiert, Grenzraum, und am wichtigsten, liminale Menschen hin zu Selbstverwirklichung und einer gemeinschaftszentrierten Orientierung.

Zeit der Saison

„Es gibt keine Heilung für den Sommer-Blues“, verkündet das beliebte Lied von Eddie Cochran. Außerhalb des Camps kann die Liminalität des Sommers überwältigend und manchmal geradezu deprimierend sein. Aus einer Klasse heraus, aber nicht in die nächste, aus dem normalen Schulalltag entfernt, neigen Kinder dazu, im weiten amorphen Äther der unstrukturierten Sommerzeit zu schweben, ständig in Gefahr, dem „Sommer-Blues“ zu erliegen und ihren Sinn zu verlieren des Zwecks.

Camp schafft eine ganz neue Realität für junge Leute, eine alternative Version ihres Lebens, die nur zwischen den Monaten Juni und August existiert. In diesem Raum befindet sich jeder zwischen einer Klasse und der nächsten, jeder befindet sich im Übergang. Diese Zeit, in der Kinder kurzzeitig ihre regelmäßig zugewiesene gesellschaftliche Identität verlieren, ist der perfekte Anlass für persönliche und gemeinschaftliche Transformation. Lange Tage werden von langsamen Schleppen in epische Abenteuer verwandelt, während junge Menschen von wandernden Individuen in eine kooperative Gemeinschaft verwandelt werden. Überfüllt mit kreativen Aktivitäten und Möglichkeiten, soziale Bindungen aufzubauen, kann sich ein Tag im Camp wie eine Woche anfühlen!

Ort des Wanderns

Camp existiert an der Grenze zwischen Stadt und Land, nicht ganz Wildnis und nicht ganz Zivilisation. In dieser einzigartigen Grenzumgebung haben junge Menschen die Möglichkeit, die Welt um sie herum sicher zu erkunden und eine Beziehung zur Natur aufzubauen. Während zu Hause Straßen und Routinen bestimmen, wo und wann Kinder sich auf den Weg machen können, gibt Camp Kindern die Freiheit, ihre eigenen Wege durch die größtenteils unberührte Wildnis zu gehen.

Während sie durch diese grenzwertige Umgebung wandern, gehen junge Leute mit anderen, die ebenfalls wandern. Von verschiedenen Individuen, die sich durch den Grenzraum bewegen, bewegen sie sich in Richtung Einheit, während sie gemeinsam gemeinsame Wege durch das Unbekannte finden.

Zeitalter des Wachstums

Neben Zeit und Raum ist das Alter das dritte wichtige grenzwertige Merkmal, das die Teilnehmer des Sommercamps teilen. Wenn man Mitarbeiter und Camper mitzählt, ist die überwiegende Mehrheit der jungen Leute, die die Übernachtungsgäste der Sommercamps ausmachen, zwischen 10 und 21 Jahre alt. Diese Jahre markieren den Übergang von der Kindheit zum Erwachsenenalter und können für viele eine unglaublich schwierige und verwirrende Zeit sein, in der Sie werden ständig herausgefordert, herauszufinden, wer sie sind.

Anstatt Jugendliche, Teenager und junge Erwachsene zu meiden und zu marginalisieren, ermutigen Sommercamps diese liminalen Menschen dazu, in ihren Gemeinden Führungspersönlichkeiten zu werden. Direktoren und leitende Angestellte präsentieren eine idealisierte Art des Seins in der Welt und leiten junge Menschen an, dieses ethische Verhalten für andere vorzuleben. Während sie ihren Status als Vorbilder annehmen, wachsen Camper, jugendliche Berater in Ausbildung (CITs) und Berater als Individuen, während die gemeinsamen Bindungen zwischen ihnen weiter gestärkt werden.

Ein Erfolgsrezept

Sommercamps haben gegenüber den meisten anderen Community-Building-Maßnahmen einen einzigartigen Vorteil: Liminity ist ihre erste Zutat. Während Synagogen, Schulen und außerschulische Bereicherungsprogramme oft versuchen, lagerähnliche Aktivitäten in ihren Lehrplan aufzunehmen, wird ihr Erfolg durch den deutlichen Mangel an Begrenzung, den die Kinder während des stark strukturierten Schuljahres erfahren, behindert.

Ironischerweise sind es genau die Herausforderungen, mit denen die Mainstream-Gesellschaft zu kämpfen hat – Kinder und Jugendliche im Sommer –, die Sommercamps annehmen und auf die Verwirklichung ihrer Hauptziele lenken: persönliche und gemeinschaftliche Transformation.

Nehmen Sie Übergangsmenschen in der Übergangszeit, bringen Sie sie an einen Übergangsort, fügen Sie eine großzügige Portion positiver Gemeinschaftsintention hinzu und Sie haben ein Rezept für Magie.

Benjamin Kramarz ist ein in New York lebender jüdischer Pädagoge, Musiker, Forscher und Schriftsteller.


Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder einen Monat lang aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommercamp ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Ja, das jüdische Sommercamp ist eine umfassende Bildungserfahrung, bei der Kinder lernen, ihr Erbe zu lieben. Und ja, das Singen von Camp-Songs am Lagerfeuer mit den Armen um die Schultern Ihrer Freunde unter dem Sternenhimmel gibt Ihnen ein warmes, verschwommenes Gefühl, das Sie einfach mit nach Hause nehmen und mit der ganzen Welt teilen möchten. Aber was ist wirklich los? Warum hat das Camp im Leben junger Menschen so viel mehr Einfluss als die meisten anderen Aktivitäten, an denen sie teilnehmen?

Die Antwort ist, dass Camp effektiv das nutzt, was Anthropologen „Liminalität“ nennen, den Zustand des Übergangs, die mittlere Phase zwischen einem Ort und dem nächsten. Während die Mainstream-Gesellschaft die Liminalität meist marginalisiert und sogar unterdrückt und uns unter Druck setzt, „es herauszufinden“ und so schnell wie möglich zu entscheiden, wer wir sind und wofür wir stehen, begrüßt und feiert das Sommercamp den Zwischenzustand und ermutigt junge Menschen, offen zu sein erkunden sich selbst und die Welt um sie herum.

Mit gut ausgebildetem Personal, einer Kultur der positiven Ermutigung, geeigneten Räumlichkeiten, durchdachten Programmen und einer Fülle an temperamentvollem Gemeinschaftsgesang, Camp beeinflusst magische Transformationen bei Kindern, indem es das Potenzial der Grenzzeit kanalisiert, Grenzraum, und am wichtigsten, liminale Menschen hin zu Selbstverwirklichung und einer gemeinschaftszentrierten Orientierung.

Zeit der Saison

„Es gibt keine Heilung für den Sommer-Blues“, verkündet das beliebte Lied von Eddie Cochran. Außerhalb des Camps kann die Liminalität des Sommers überwältigend und manchmal geradezu deprimierend sein. Von einer Klasse, aber nicht in die nächste, aus dem normalen Schulalltag heraus, neigen Kinder dazu, im weiten amorphen Äther der unstrukturierten Sommerzeit zu schweben, ständig in Gefahr, dem „Sommer-Blues“ zu erliegen und ihren Sinn zu verlieren des Zwecks.

Camp schafft eine ganz neue Realität für junge Leute, eine alternative Version ihres Lebens, die nur zwischen den Monaten Juni und August existiert. In diesem Raum befindet sich jeder zwischen einer Klasse und der nächsten, jeder befindet sich im Übergang. Diese Zeit, in der Kinder kurzzeitig ihre regelmäßig zugewiesene gesellschaftliche Identität verlieren, ist der perfekte Anlass für persönliche und gemeinschaftliche Transformation. Lange Tage werden von langsamen Schleppen in epische Abenteuer verwandelt, während junge Menschen von wandernden Individuen in eine kooperative Gemeinschaft verwandelt werden. Überfüllt mit kreativen Aktivitäten und Möglichkeiten, soziale Bindungen aufzubauen, kann sich ein Tag im Camp wie eine Woche anfühlen!

Ort des Wanderns

Camp existiert an der Grenze zwischen Stadt und Land, nicht ganz Wildnis und nicht ganz Zivilisation. In dieser einzigartigen Grenzumgebung haben junge Menschen die Möglichkeit, die Welt um sie herum sicher zu erkunden und eine Beziehung zur Natur aufzubauen. Während zu Hause Straßen und Routinen bestimmen, wo und wann Kinder sich auf den Weg machen können, gibt Camp Kindern die Freiheit, ihre eigenen Wege durch die größtenteils unberührte Wildnis zu gehen.

Während sie durch diese grenzwertige Umgebung wandern, gehen junge Leute mit anderen, die ebenfalls wandern. Von verschiedenen Individuen, die sich durch den Grenzraum bewegen, bewegen sie sich in Richtung Einheit, während sie gemeinsam gemeinsame Wege durch das Unbekannte finden.

Zeitalter des Wachstums

Neben Zeit und Raum ist das Alter das dritte wichtige grenzwertige Merkmal, das die Teilnehmer des Sommercamps teilen. Wenn man Mitarbeiter und Camper mitzählt, ist die überwiegende Mehrheit der jungen Leute, die die Übernachtungsgäste der Sommercamps ausmachen, zwischen 10 und 21 Jahre alt. Diese Jahre markieren den Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein und können für viele eine unglaublich schwierige und verwirrende Zeit sein, in der Sie werden ständig herausgefordert, herauszufinden, wer sie sind.

Anstatt Jugendliche, Teenager und junge Erwachsene zu meiden und zu marginalisieren, ermutigen Sommercamps diese liminalen Menschen dazu, in ihren Gemeinden Führungspersönlichkeiten zu werden. Direktoren und leitende Angestellte präsentieren eine idealisierte Art des Seins in der Welt und leiten junge Menschen an, dieses ethische Verhalten für andere vorzuleben. Während sie ihren Status als Vorbilder annehmen, wachsen Camper, jugendliche Berater in Ausbildung (CITs) und Berater als Individuen, während die gemeinschaftlichen Bindungen zwischen ihnen weiter gestärkt werden.

Ein Erfolgsrezept

Sommercamps haben gegenüber den meisten anderen Community-Building-Maßnahmen einen einzigartigen Vorteil: Liminity ist ihre erste Zutat. Während Synagogen, Schulen und außerschulische Bereicherungsprogramme oft versuchen, lagerähnliche Aktivitäten in ihren Lehrplan aufzunehmen, wird ihr Erfolg durch den deutlichen Mangel an Beschränkungen behindert, den die Kinder während des stark strukturierten Schuljahres erfahren.

Ironischerweise sind es genau die Herausforderungen, mit denen die Mainstream-Gesellschaft zu kämpfen hat – Kinder und Jugendliche im Sommer –, die Sommercamps annehmen und auf die Verwirklichung ihrer Hauptziele lenken: persönliche und gemeinschaftliche Transformation.

Nehmen Sie Übergangsmenschen in der Übergangszeit, bringen Sie sie an einen Übergangsort, fügen Sie eine großzügige Portion positiver Gemeinschaftsintention hinzu und Sie haben ein Rezept für Magie.

Benjamin Kramarz ist ein in New York lebender jüdischer Pädagoge, Musiker, Forscher und Schriftsteller.


Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder einen Monat lang aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommerlager ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Ja, das jüdische Sommercamp ist eine umfassende Bildungserfahrung, bei der Kinder lernen, ihr Erbe zu lieben. Und ja, das Singen von Camp-Songs am Lagerfeuer mit den Armen um die Schultern Ihrer Freunde unter dem Sternenhimmel gibt Ihnen ein warmes, verschwommenes Gefühl, das Sie einfach mit nach Hause nehmen und mit der ganzen Welt teilen möchten. Aber was ist wirklich los? Warum hat das Camp im Leben junger Menschen so viel mehr Einfluss als die meisten anderen Aktivitäten, an denen sie teilnehmen?

Die Antwort ist, dass Camp effektiv das nutzt, was Anthropologen „Liminalität“ nennen, den Zustand des Übergangs, die mittlere Phase zwischen einem Ort und dem nächsten. Während die Mainstream-Gesellschaft die Liminalität meist marginalisiert und sogar unterdrückt und uns unter Druck setzt, „es herauszufinden“ und so schnell wie möglich zu entscheiden, wer wir sind und wofür wir stehen, begrüßt und feiert das Sommercamp den Zwischenzustand und ermutigt junge Menschen, offen zu sein erkunden sich selbst und die Welt um sie herum.

Mit gut ausgebildetem Personal, einer Kultur der positiven Ermutigung, geeigneten Räumlichkeiten, durchdachten Programmen und einer Fülle an temperamentvollem Gemeinschaftsgesang, Camp beeinflusst magische Transformationen bei Kindern, indem es das Potenzial der Grenzzeit kanalisiert, Grenzraum, und am wichtigsten, liminale Menschen hin zu Selbstverwirklichung und einer gemeinschaftszentrierten Orientierung.

Zeit der Saison

„Es gibt keine Heilung für den Sommer-Blues“, verkündet das beliebte Lied von Eddie Cochran. Außerhalb des Camps kann die Liminalität des Sommers überwältigend und manchmal geradezu deprimierend sein. Von einer Klasse, aber nicht in die nächste, aus dem normalen Schulalltag heraus, neigen Kinder dazu, im weiten amorphen Äther der unstrukturierten Sommerzeit zu schweben, ständig in Gefahr, dem „Sommer-Blues“ zu erliegen und ihren Sinn zu verlieren des Zwecks.

Camp schafft für junge Leute eine ganz neue Realität, eine alternative Version ihres Lebens, die nur zwischen den Monaten Juni und August existiert. In diesem Raum befindet sich jeder zwischen einer Klasse und der nächsten, jeder befindet sich im Übergang. Diese Zeit, in der Kinder kurzzeitig ihre regelmäßig zugewiesene gesellschaftliche Identität verlieren, ist der perfekte Anlass für persönliche und gemeinschaftliche Transformation. Lange Tage werden von langsamen Schleppen in epische Abenteuer verwandelt, während junge Menschen von wandernden Individuen in eine kooperative Gemeinschaft verwandelt werden. Überfüllt mit kreativen Aktivitäten und Möglichkeiten, soziale Bindungen aufzubauen, kann sich ein Tag im Camp wie eine Woche anfühlen!

Ort des Wanderns

Camp existiert an der Grenze zwischen Stadt und Land, nicht ganz Wildnis und nicht ganz Zivilisation. In dieser einzigartigen Grenzumgebung haben junge Menschen die Möglichkeit, die Welt um sie herum sicher zu erkunden und eine Beziehung zur Natur aufzubauen. Während zu Hause Straßen und Routinen bestimmen, wo und wann Kinder sich auf den Weg machen können, gibt Camp Kindern die Freiheit, ihre eigenen Wege durch die größtenteils unberührte Wildnis zu gehen.

Während sie durch diese grenzwertige Umgebung wandern, gehen junge Leute mit anderen, die ebenfalls wandern. Von verschiedenen Individuen, die sich durch den Grenzraum bewegen, bewegen sie sich in Richtung Einheit, während sie gemeinsam gemeinsame Wege durch das Unbekannte finden.

Zeitalter des Wachstums

Neben Zeit und Raum ist das Alter das dritte wichtige grenzwertige Merkmal, das die Teilnehmer des Sommercamps teilen. Wenn man Mitarbeiter und Camper mitzählt, ist die überwiegende Mehrheit der jungen Leute, die die Übernachtungsgäste der Sommercamps ausmachen, zwischen 10 und 21 Jahre alt. Diese Jahre markieren den Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein und können für viele eine unglaublich schwierige und verwirrende Zeit sein, in der Sie werden ständig herausgefordert, herauszufinden, wer sie sind.

Anstatt Jugendliche, Teenager und junge Erwachsene zu meiden und zu marginalisieren, ermutigen Sommercamps diese liminalen Menschen dazu, in ihren Gemeinden Führungspersönlichkeiten zu werden. Direktoren und leitende Angestellte präsentieren eine idealisierte Art des Seins in der Welt und leiten junge Menschen an, dieses ethische Verhalten für andere vorzuleben. Während sie ihren Status als Vorbilder annehmen, wachsen Camper, jugendliche Berater in Ausbildung (CITs) und Berater als Individuen, während die gemeinschaftlichen Bindungen zwischen ihnen weiter gestärkt werden.

Ein Erfolgsrezept

Sommercamps haben gegenüber den meisten anderen Community-Building-Maßnahmen einen einzigartigen Vorteil: Liminity ist ihre erste Zutat. Während Synagogen, Schulen und außerschulische Bereicherungsprogramme oft versuchen, lagerähnliche Aktivitäten in ihren Lehrplan aufzunehmen, wird ihr Erfolg durch den deutlichen Mangel an Beschränkungen behindert, den die Kinder während des stark strukturierten Schuljahres erfahren.

Ironischerweise sind es genau die Herausforderungen, mit denen die Mainstream-Gesellschaft zu kämpfen hat – Kinder und Jugendliche im Sommer –, die Sommercamps annehmen und auf die Verwirklichung ihrer Hauptziele lenken: persönliche und gemeinschaftliche Transformation.

Nehmen Sie Übergangsmenschen in der Übergangszeit, bringen Sie sie an einen Übergangsort, fügen Sie eine großzügige Portion positiver Gemeinschaftsintention hinzu und Sie haben ein Rezept für Magie.

Benjamin Kramarz ist ein in New York lebender jüdischer Pädagoge, Musiker, Forscher und Schriftsteller.


Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder einen Monat lang aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommercamp ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Ja, das jüdische Sommercamp ist eine umfassende Bildungserfahrung, bei der Kinder lernen, ihr Erbe zu lieben. Und ja, das Singen von Camp-Songs am Lagerfeuer mit den Armen um die Schultern Ihrer Freunde unter dem Sternenhimmel gibt Ihnen ein warmes, verschwommenes Gefühl, das Sie einfach mit nach Hause nehmen und mit der ganzen Welt teilen möchten. Aber was ist wirklich los? Warum hat das Camp im Leben junger Menschen so viel mehr Einfluss als die meisten anderen Aktivitäten, an denen sie teilnehmen?

Die Antwort ist, dass Camp effektiv das nutzt, was Anthropologen „Liminalität“ nennen, den Zustand des Übergangs, die mittlere Phase zwischen einem Ort und dem nächsten. Während die Mainstream-Gesellschaft die Liminalität meist marginalisiert und sogar unterdrückt und uns unter Druck setzt, „es herauszufinden“ und so schnell wie möglich zu entscheiden, wer wir sind und wofür wir stehen, begrüßt und feiert das Sommercamp den Zwischenzustand und ermutigt junge Menschen, offen zu sein erkunden sich selbst und die Welt um sie herum.

Mit gut ausgebildetem Personal, einer Kultur der positiven Ermutigung, geeigneten Räumlichkeiten, durchdachten Programmen und einer Fülle an temperamentvollem Gemeinschaftsgesang, Camp beeinflusst magische Transformationen bei Kindern, indem es das Potenzial der Grenzzeit kanalisiert, Grenzraum, und am wichtigsten, liminale Menschen hin zu Selbstverwirklichung und einer gemeinschaftszentrierten Orientierung.

Zeit der Saison

„Es gibt keine Heilung für den Sommer-Blues“, verkündet das beliebte Lied von Eddie Cochran. Außerhalb des Camps kann die Liminalität des Sommers überwältigend und manchmal geradezu deprimierend sein. Aus einer Klasse heraus, aber nicht in die nächste, aus dem normalen Schulalltag entfernt, neigen Kinder dazu, im weiten amorphen Äther der unstrukturierten Sommerzeit zu schweben, ständig in Gefahr, dem „Sommer-Blues“ zu erliegen und ihren Sinn zu verlieren des Zwecks.

Camp schafft eine ganz neue Realität für junge Leute, eine alternative Version ihres Lebens, die nur zwischen den Monaten Juni und August existiert. In diesem Raum befindet sich jeder zwischen einer Klasse und der nächsten, jeder befindet sich im Übergang. Diese Zeit, in der Kinder kurzzeitig ihre regelmäßig zugewiesene gesellschaftliche Identität verlieren, ist der perfekte Anlass für persönliche und gemeinschaftliche Transformation. Lange Tage werden von langsamen Schleppen in epische Abenteuer verwandelt, während junge Menschen von wandernden Individuen in eine kooperative Gemeinschaft verwandelt werden. Überfüllt mit kreativen Aktivitäten und Möglichkeiten, soziale Bindungen aufzubauen, kann sich ein Tag im Camp wie eine Woche anfühlen!

Ort des Wanderns

Camp existiert an der Grenze zwischen Stadt und Land, nicht ganz Wildnis und nicht ganz Zivilisation. In dieser einzigartigen Grenzumgebung haben junge Menschen die Möglichkeit, die Welt um sie herum sicher zu erkunden und eine Beziehung zur Natur aufzubauen. Während zu Hause Straßen und Routinen bestimmen, wo und wann Kinder sich auf den Weg machen können, gibt Camp Kindern die Freiheit, ihre eigenen Wege durch die größtenteils unberührte Wildnis zu gehen.

Während sie durch diese grenzwertige Umgebung wandern, gehen junge Leute mit anderen, die ebenfalls wandern. Von verschiedenen Individuen, die sich durch den Grenzraum bewegen, bewegen sie sich in Richtung Einheit, während sie gemeinsam gemeinsame Wege durch das Unbekannte finden.

Zeitalter des Wachstums

Neben Zeit und Raum ist das Alter das dritte wichtige grenzwertige Merkmal, das die Teilnehmer des Sommercamps teilen. Wenn man Mitarbeiter und Camper mitzählt, ist die überwiegende Mehrheit der jungen Leute, die die Übernachtungsgäste der Sommercamps ausmachen, zwischen 10 und 21 Jahre alt. Diese Jahre markieren den Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein und können für viele eine unglaublich schwierige und verwirrende Zeit sein, in der Sie werden ständig herausgefordert, herauszufinden, wer sie sind.

Anstatt Jugendliche, Teenager und junge Erwachsene zu meiden und zu marginalisieren, ermutigen Sommercamps diese liminalen Menschen dazu, in ihren Gemeinden Führungspersönlichkeiten zu werden. Direktoren und leitende Angestellte präsentieren eine idealisierte Art des Seins in der Welt und leiten junge Menschen an, dieses ethische Verhalten für andere vorzuleben. Während sie ihren Status als Vorbilder annehmen, wachsen Camper, jugendliche Berater in Ausbildung (CITs) und Berater als Individuen, während die gemeinsamen Bindungen zwischen ihnen weiter gestärkt werden.

Ein Erfolgsrezept

Sommercamps haben gegenüber den meisten anderen Community-Building-Maßnahmen einen einzigartigen Vorteil: Liminity ist ihre erste Zutat. Während Synagogen, Schulen und außerschulische Bereicherungsprogramme oft versuchen, lagerähnliche Aktivitäten in ihren Lehrplan aufzunehmen, wird ihr Erfolg durch den deutlichen Mangel an Begrenzung, den die Kinder während des stark strukturierten Schuljahres erfahren, behindert.

Ironischerweise sind es genau die Herausforderungen, mit denen die Mainstream-Gesellschaft zu kämpfen hat – Kinder und Jugendliche im Sommer –, die Sommercamps annehmen und auf die Verwirklichung ihrer Hauptziele lenken: persönliche und gemeinschaftliche Transformation.

Nehmen Sie Übergangsmenschen in der Übergangszeit, bringen Sie sie an einen Übergangsort, fügen Sie eine großzügige Portion positiver Gemeinschaftsintention hinzu und Sie haben ein Rezept für Magie.

Benjamin Kramarz ist ein in New York lebender jüdischer Pädagoge, Musiker, Forscher und Schriftsteller.


Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder für einen Monat aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommercamp ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Ja, das jüdische Sommercamp ist eine umfassende Bildungserfahrung, bei der Kinder lernen, ihr Erbe zu lieben. Und ja, das Singen von Camp-Songs am Lagerfeuer mit den Armen um die Schultern Ihrer Freunde unter dem Sternenhimmel gibt Ihnen ein warmes, verschwommenes Gefühl, das Sie einfach mit nach Hause nehmen und mit der ganzen Welt teilen möchten. Aber was ist wirklich los? Warum hat das Camp im Leben junger Menschen so viel mehr Einfluss als die meisten anderen Aktivitäten, an denen sie teilnehmen?

Die Antwort ist, dass Camp effektiv das nutzt, was Anthropologen „Liminalität“ nennen, den Zustand des Übergangs, die mittlere Phase zwischen einem Ort und dem nächsten. Während die Mainstream-Gesellschaft die Liminalität meist marginalisiert und sogar unterdrückt und uns unter Druck setzt, „es herauszufinden“ und so schnell wie möglich zu entscheiden, wer wir sind und wofür wir stehen, begrüßt und feiert das Sommercamp den Zwischenzustand und ermutigt junge Menschen, offen zu sein erkunden sich selbst und die Welt um sie herum.

Mit gut ausgebildetem Personal, einer Kultur der positiven Ermutigung, geeigneten Räumlichkeiten, durchdachten Programmen und einer Fülle an temperamentvollem Gemeinschaftsgesang, Camp beeinflusst magische Transformationen bei Kindern, indem es das Potenzial der Grenzzeit kanalisiert, Grenzraum, und am wichtigsten, liminale Menschen hin zu Selbstverwirklichung und einer gemeinschaftszentrierten Orientierung.

Zeit der Saison

„Es gibt keine Heilung für den Sommer-Blues“, verkündet das beliebte Lied von Eddie Cochran. Außerhalb des Camps kann die Liminalität des Sommers überwältigend und manchmal geradezu deprimierend sein. Von einer Klasse, aber nicht in die nächste, aus dem normalen Schulalltag heraus, neigen Kinder dazu, im weiten amorphen Äther der unstrukturierten Sommerzeit zu schweben, ständig in Gefahr, dem „Sommer-Blues“ zu erliegen und ihren Sinn zu verlieren des Zwecks.

Camp schafft für junge Leute eine ganz neue Realität, eine alternative Version ihres Lebens, die nur zwischen den Monaten Juni und August existiert. In diesem Raum befindet sich jeder zwischen einer Klasse und der nächsten, jeder befindet sich im Übergang. Diese Zeit, in der Kinder kurzzeitig ihre regelmäßig zugewiesene gesellschaftliche Identität verlieren, ist der perfekte Anlass für persönliche und gemeinschaftliche Transformation. Lange Tage werden von langsamen Schleppen in epische Abenteuer verwandelt, während junge Menschen von wandernden Individuen in eine kooperative Gemeinschaft verwandelt werden. Überfüllt mit kreativen Aktivitäten und Möglichkeiten, soziale Bindungen aufzubauen, kann sich ein Tag im Camp wie eine Woche anfühlen!

Ort des Wanderns

Camp existiert an der Grenze zwischen Stadt und Land, nicht ganz Wildnis und nicht ganz Zivilisation. In dieser einzigartigen Grenzumgebung haben junge Menschen die Möglichkeit, die Welt um sie herum sicher zu erkunden und eine Beziehung zur Natur aufzubauen. Während zu Hause Straßen und Routinen bestimmen, wo und wann Kinder sich auf den Weg machen können, gibt Camp Kindern die Freiheit, ihre eigenen Wege durch die größtenteils unberührte Wildnis zu gehen.

Während sie durch diese grenzwertige Umgebung wandern, gehen junge Leute mit anderen, die ebenfalls wandern. Von verschiedenen Individuen, die sich durch den Grenzraum bewegen, bewegen sie sich in Richtung Einheit, während sie gemeinsam gemeinsame Wege durch das Unbekannte finden.

Zeitalter des Wachstums

Neben Zeit und Raum ist das Alter das dritte wichtige grenzwertige Merkmal, das die Teilnehmer des Sommercamps teilen. Wenn man Mitarbeiter und Camper mitzählt, ist die überwiegende Mehrheit der jungen Leute, die die Übernachtungsgäste der Sommercamps ausmachen, zwischen 10 und 21 Jahre alt. Diese Jahre markieren den Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein und können für viele eine unglaublich schwierige und verwirrende Zeit sein, in der Sie werden ständig herausgefordert, herauszufinden, wer sie sind.

Anstatt Jugendliche, Teenager und junge Erwachsene zu meiden und zu marginalisieren, ermutigen Sommercamps diese liminalen Menschen dazu, in ihren Gemeinden Führungspersönlichkeiten zu werden. Direktoren und leitende Angestellte präsentieren eine idealisierte Art des Seins in der Welt und leiten junge Menschen an, dieses ethische Verhalten für andere vorzuleben. Während sie ihren Status als Vorbilder annehmen, wachsen Camper, jugendliche Berater in Ausbildung (CITs) und Berater als Individuen, während die gemeinsamen Bindungen zwischen ihnen weiter gestärkt werden.

Ein Erfolgsrezept

Sommercamps haben gegenüber den meisten anderen Community-Building-Maßnahmen einen einzigartigen Vorteil: Liminalität ist ihre erste Zutat. Während Synagogen, Schulen und außerschulische Bereicherungsprogramme oft versuchen, lagerähnliche Aktivitäten in ihren Lehrplan aufzunehmen, wird ihr Erfolg durch den deutlichen Mangel an Begrenzung, den die Kinder während des stark strukturierten Schuljahres erfahren, behindert.

Ironischerweise sind es genau die Herausforderungen, mit denen die Mainstream-Gesellschaft zu kämpfen hat – Kinder und Jugendliche im Sommer –, die Sommercamps annehmen und auf die Verwirklichung ihrer Hauptziele lenken: persönliche und gemeinschaftliche Transformation.

Nehmen Sie Übergangsmenschen in der Übergangszeit, bringen Sie sie an einen Übergangsort, fügen Sie eine großzügige Portion positiver Gemeinschaftsintention hinzu und Sie haben ein Rezept für Magie.

Benjamin Kramarz ist ein in New York lebender jüdischer Pädagoge, Musiker, Forscher und Schriftsteller.


Die geheime Zutat der Sommercamp-Magie

URJ Camp Eisner, Sommer 2015 mit freundlicher Genehmigung.

Fragen Sie Kinder, warum sie das Camp lieben, und sie werden Ihnen wahrscheinlich sagen, dass sie die lustigen Aktivitäten lieben, neue Freunde finden oder ihren Hüttenjubel sehr laut im Speisesaal singen.

Fragen Sie jüdische Philanthropen, warum sie Sommercamps lieben, und sie werden wahrscheinlich eine nachgewiesene Erfolgsbilanz bei der Stärkung der jüdischen Identität und der Gewährleistung der jüdischen Kontinuität erwähnen.

Fragen Sie die Eltern, warum sie das Sommercamp lieben…“Es bringt meine Kinder einen Monat lang aus dem Haus!“ Ungeachtet der unterschiedlichen Perspektiven verschiedener Stakeholder, in einem sind sich alle einig:

Das Sommercamp ist eine immens transformierende Erfahrung.

Aber was macht das Sommercamp so mächtig? Ja, das Sommerlager ist voller lustiger Aktivitäten, durch die Kinder neue Freunde finden. Yes, Jewish summer camp is a fully immersive educational experience where children learn to love their heritage. And yes, singing camp songs around a bonfire with your arms around your friends’ shoulders under the starry night sky gives you a warm fuzzy feeling inside that you just want to take home and share with the whole world. But what is really going on? Why is camp so much more impactful in the lives of young people than most of the other activities in which they partake?

The answer is that camp effectively harnesses what anthropologists call “liminality,” the state of being in transition, the middle stage between one place and the next. While mainstream society mostly marginalizes and even suppresses liminality, pressuring us to “figure it out” and to decide who we are and what we stand for as quickly as possible, summer camp embraces and celebrates the in-between state, encouraging young people to openly explore themselves and the world around them.

With a well-trained staff, a culture of positive encouragement, suitable facilities, thoughtful programs, and an abundance of spirited communal singing, Camp affects magical transformations in children by channeling the potential of liminal time, Grenzraum, and most importantly, liminal people toward self-realization and a community-centered orientation.

Time of the Season

“There ain’t no cure for the summer time blues,” proclaims the popular song by Eddie Cochran. Outside of camp, the liminality of summer can be overwhelming and, at times, downright depressing. Out of one grade but not into the next, removed from their normal school-year routine, children are prone to float in the vast amorphous ether of unstructured summer time, in constant danger of succumbing to the “summer time blues” and losing their sense of purpose.

Camp creates a whole new reality for young people, an alternate version of their lives that only exists between the months of June and August. In this space, everybody is between one grade and the next everybody is in transition. This time, when children briefly lose their regularly assigned societal identity, is the perfect occasion for personal and communal transformation. Long days are transformed from slow moving drags into epic adventures as young people are transformed from wandering individuals into a cooperative community. Overflowing with creative activities and opportunities to build social bonds, one day at camp can feel like a week!

Place of Wandering

Camp exists at the borderline between urban and rural, not quite wilderness and not quite civilization. In this unique liminal environment, young people have the opportunity to safely explore the world around them and build a relationship with nature. Whereas at home, roads and routines dictate where and when children can venture, camp gives children the freedom to forge their own paths through mostly pristine wilderness.

As they wander through this liminal environment, young people walk with others who are also wandering. From distinct individuals moving through liminal space, they shift toward unity as they find common paths through the unknown together.

Age of Growth

Along with time and space, age is the third key liminal attribute shared by summer camp attendees. Counting staff and campers, the vast majority of young people who comprise the overnight summer camp population fall between the ages of 10 and 21. These years mark the transition from childhood to adulthood and for many, can be an incredibly difficult and confusing time in which they are constantly challenged to figure out who they are.

Rather than eschew and marginalize pre-teens, teenagers, and young adults, summer camps encourage these liminal people to become leaders in their communities. Directors and senior staff present an idealized mode of being in the world and guide young people to model this ethical behavior for others. As they embrace their status as role models, campers, teenage counselors-in-training (CITs), and counselors grow as individuals while the communal bonds between them continue to strengthen.

A Recipe for Success

Summer camps have a unique advantage over most other community-building efforts: Liminality is their first ingredient. While synagogues, schools, and after-school enrichment programs often attempt to introduce camp-like activities into their curriculum, their success is hindered by the distinct lack of liminality children experience during the highly structured school year.

Ironically, it is precisely the challenges that mainstream society struggles to deal with—children and teenagers in the summer time – that summer camps embrace and channel toward the realization of their primary goals: personal and communal transformation.

Take transitional people in transitional time, put them in a transitional place, add a generous portion of positive communal intention and you have a recipe for magic.

Benjamin Kramarz is a New York based Jewish educator, musician, researcher, and writer.


The Secret Ingredient of Summer Camp Magic

URJ Camp Eisner, summer 2015 courtesy.

Ask children why they love camp and they will likely tell you that they love the fun activities, making new friends, or singing their cabin cheer really loudly in the dining hall.

Ask Jewish philanthropists why they love summer camp and they will probably mention a proven track record of strengthening Jewish identity and ensuring Jewish continuity.

Ask parents why they love summer camp…“It gets my kids out of the house for a month!” Regardless of the different perspectives of various stakeholders, one thing about which everybody agrees:

Summer camp is an immensely transformative experience.

But what it is about summer camp that is so powerful? Yes, summer camp is filled with fun activities through which children make new friends. Yes, Jewish summer camp is a fully immersive educational experience where children learn to love their heritage. And yes, singing camp songs around a bonfire with your arms around your friends’ shoulders under the starry night sky gives you a warm fuzzy feeling inside that you just want to take home and share with the whole world. But what is really going on? Why is camp so much more impactful in the lives of young people than most of the other activities in which they partake?

The answer is that camp effectively harnesses what anthropologists call “liminality,” the state of being in transition, the middle stage between one place and the next. While mainstream society mostly marginalizes and even suppresses liminality, pressuring us to “figure it out” and to decide who we are and what we stand for as quickly as possible, summer camp embraces and celebrates the in-between state, encouraging young people to openly explore themselves and the world around them.

With a well-trained staff, a culture of positive encouragement, suitable facilities, thoughtful programs, and an abundance of spirited communal singing, Camp affects magical transformations in children by channeling the potential of liminal time, Grenzraum, and most importantly, liminal people toward self-realization and a community-centered orientation.

Time of the Season

“There ain’t no cure for the summer time blues,” proclaims the popular song by Eddie Cochran. Outside of camp, the liminality of summer can be overwhelming and, at times, downright depressing. Out of one grade but not into the next, removed from their normal school-year routine, children are prone to float in the vast amorphous ether of unstructured summer time, in constant danger of succumbing to the “summer time blues” and losing their sense of purpose.

Camp creates a whole new reality for young people, an alternate version of their lives that only exists between the months of June and August. In this space, everybody is between one grade and the next everybody is in transition. This time, when children briefly lose their regularly assigned societal identity, is the perfect occasion for personal and communal transformation. Long days are transformed from slow moving drags into epic adventures as young people are transformed from wandering individuals into a cooperative community. Overflowing with creative activities and opportunities to build social bonds, one day at camp can feel like a week!

Place of Wandering

Camp exists at the borderline between urban and rural, not quite wilderness and not quite civilization. In this unique liminal environment, young people have the opportunity to safely explore the world around them and build a relationship with nature. Whereas at home, roads and routines dictate where and when children can venture, camp gives children the freedom to forge their own paths through mostly pristine wilderness.

As they wander through this liminal environment, young people walk with others who are also wandering. From distinct individuals moving through liminal space, they shift toward unity as they find common paths through the unknown together.

Age of Growth

Along with time and space, age is the third key liminal attribute shared by summer camp attendees. Counting staff and campers, the vast majority of young people who comprise the overnight summer camp population fall between the ages of 10 and 21. These years mark the transition from childhood to adulthood and for many, can be an incredibly difficult and confusing time in which they are constantly challenged to figure out who they are.

Rather than eschew and marginalize pre-teens, teenagers, and young adults, summer camps encourage these liminal people to become leaders in their communities. Directors and senior staff present an idealized mode of being in the world and guide young people to model this ethical behavior for others. As they embrace their status as role models, campers, teenage counselors-in-training (CITs), and counselors grow as individuals while the communal bonds between them continue to strengthen.

A Recipe for Success

Summer camps have a unique advantage over most other community-building efforts: Liminality is their first ingredient. While synagogues, schools, and after-school enrichment programs often attempt to introduce camp-like activities into their curriculum, their success is hindered by the distinct lack of liminality children experience during the highly structured school year.

Ironically, it is precisely the challenges that mainstream society struggles to deal with—children and teenagers in the summer time – that summer camps embrace and channel toward the realization of their primary goals: personal and communal transformation.

Take transitional people in transitional time, put them in a transitional place, add a generous portion of positive communal intention and you have a recipe for magic.

Benjamin Kramarz is a New York based Jewish educator, musician, researcher, and writer.


The Secret Ingredient of Summer Camp Magic

URJ Camp Eisner, summer 2015 courtesy.

Ask children why they love camp and they will likely tell you that they love the fun activities, making new friends, or singing their cabin cheer really loudly in the dining hall.

Ask Jewish philanthropists why they love summer camp and they will probably mention a proven track record of strengthening Jewish identity and ensuring Jewish continuity.

Ask parents why they love summer camp…“It gets my kids out of the house for a month!” Regardless of the different perspectives of various stakeholders, one thing about which everybody agrees:

Summer camp is an immensely transformative experience.

But what it is about summer camp that is so powerful? Yes, summer camp is filled with fun activities through which children make new friends. Yes, Jewish summer camp is a fully immersive educational experience where children learn to love their heritage. And yes, singing camp songs around a bonfire with your arms around your friends’ shoulders under the starry night sky gives you a warm fuzzy feeling inside that you just want to take home and share with the whole world. But what is really going on? Why is camp so much more impactful in the lives of young people than most of the other activities in which they partake?

The answer is that camp effectively harnesses what anthropologists call “liminality,” the state of being in transition, the middle stage between one place and the next. While mainstream society mostly marginalizes and even suppresses liminality, pressuring us to “figure it out” and to decide who we are and what we stand for as quickly as possible, summer camp embraces and celebrates the in-between state, encouraging young people to openly explore themselves and the world around them.

With a well-trained staff, a culture of positive encouragement, suitable facilities, thoughtful programs, and an abundance of spirited communal singing, Camp affects magical transformations in children by channeling the potential of liminal time, Grenzraum, and most importantly, liminal people toward self-realization and a community-centered orientation.

Time of the Season

“There ain’t no cure for the summer time blues,” proclaims the popular song by Eddie Cochran. Outside of camp, the liminality of summer can be overwhelming and, at times, downright depressing. Out of one grade but not into the next, removed from their normal school-year routine, children are prone to float in the vast amorphous ether of unstructured summer time, in constant danger of succumbing to the “summer time blues” and losing their sense of purpose.

Camp creates a whole new reality for young people, an alternate version of their lives that only exists between the months of June and August. In this space, everybody is between one grade and the next everybody is in transition. This time, when children briefly lose their regularly assigned societal identity, is the perfect occasion for personal and communal transformation. Long days are transformed from slow moving drags into epic adventures as young people are transformed from wandering individuals into a cooperative community. Overflowing with creative activities and opportunities to build social bonds, one day at camp can feel like a week!

Place of Wandering

Camp exists at the borderline between urban and rural, not quite wilderness and not quite civilization. In this unique liminal environment, young people have the opportunity to safely explore the world around them and build a relationship with nature. Whereas at home, roads and routines dictate where and when children can venture, camp gives children the freedom to forge their own paths through mostly pristine wilderness.

As they wander through this liminal environment, young people walk with others who are also wandering. From distinct individuals moving through liminal space, they shift toward unity as they find common paths through the unknown together.

Age of Growth

Along with time and space, age is the third key liminal attribute shared by summer camp attendees. Counting staff and campers, the vast majority of young people who comprise the overnight summer camp population fall between the ages of 10 and 21. These years mark the transition from childhood to adulthood and for many, can be an incredibly difficult and confusing time in which they are constantly challenged to figure out who they are.

Rather than eschew and marginalize pre-teens, teenagers, and young adults, summer camps encourage these liminal people to become leaders in their communities. Directors and senior staff present an idealized mode of being in the world and guide young people to model this ethical behavior for others. As they embrace their status as role models, campers, teenage counselors-in-training (CITs), and counselors grow as individuals while the communal bonds between them continue to strengthen.

A Recipe for Success

Summer camps have a unique advantage over most other community-building efforts: Liminality is their first ingredient. While synagogues, schools, and after-school enrichment programs often attempt to introduce camp-like activities into their curriculum, their success is hindered by the distinct lack of liminality children experience during the highly structured school year.

Ironically, it is precisely the challenges that mainstream society struggles to deal with—children and teenagers in the summer time – that summer camps embrace and channel toward the realization of their primary goals: personal and communal transformation.

Take transitional people in transitional time, put them in a transitional place, add a generous portion of positive communal intention and you have a recipe for magic.

Benjamin Kramarz is a New York based Jewish educator, musician, researcher, and writer.


The Secret Ingredient of Summer Camp Magic

URJ Camp Eisner, summer 2015 courtesy.

Ask children why they love camp and they will likely tell you that they love the fun activities, making new friends, or singing their cabin cheer really loudly in the dining hall.

Ask Jewish philanthropists why they love summer camp and they will probably mention a proven track record of strengthening Jewish identity and ensuring Jewish continuity.

Ask parents why they love summer camp…“It gets my kids out of the house for a month!” Regardless of the different perspectives of various stakeholders, one thing about which everybody agrees:

Summer camp is an immensely transformative experience.

But what it is about summer camp that is so powerful? Yes, summer camp is filled with fun activities through which children make new friends. Yes, Jewish summer camp is a fully immersive educational experience where children learn to love their heritage. And yes, singing camp songs around a bonfire with your arms around your friends’ shoulders under the starry night sky gives you a warm fuzzy feeling inside that you just want to take home and share with the whole world. But what is really going on? Why is camp so much more impactful in the lives of young people than most of the other activities in which they partake?

The answer is that camp effectively harnesses what anthropologists call “liminality,” the state of being in transition, the middle stage between one place and the next. While mainstream society mostly marginalizes and even suppresses liminality, pressuring us to “figure it out” and to decide who we are and what we stand for as quickly as possible, summer camp embraces and celebrates the in-between state, encouraging young people to openly explore themselves and the world around them.

With a well-trained staff, a culture of positive encouragement, suitable facilities, thoughtful programs, and an abundance of spirited communal singing, Camp affects magical transformations in children by channeling the potential of liminal time, Grenzraum, and most importantly, liminal people toward self-realization and a community-centered orientation.

Time of the Season

“There ain’t no cure for the summer time blues,” proclaims the popular song by Eddie Cochran. Outside of camp, the liminality of summer can be overwhelming and, at times, downright depressing. Out of one grade but not into the next, removed from their normal school-year routine, children are prone to float in the vast amorphous ether of unstructured summer time, in constant danger of succumbing to the “summer time blues” and losing their sense of purpose.

Camp creates a whole new reality for young people, an alternate version of their lives that only exists between the months of June and August. In this space, everybody is between one grade and the next everybody is in transition. This time, when children briefly lose their regularly assigned societal identity, is the perfect occasion for personal and communal transformation. Long days are transformed from slow moving drags into epic adventures as young people are transformed from wandering individuals into a cooperative community. Overflowing with creative activities and opportunities to build social bonds, one day at camp can feel like a week!

Place of Wandering

Camp exists at the borderline between urban and rural, not quite wilderness and not quite civilization. In this unique liminal environment, young people have the opportunity to safely explore the world around them and build a relationship with nature. Whereas at home, roads and routines dictate where and when children can venture, camp gives children the freedom to forge their own paths through mostly pristine wilderness.

As they wander through this liminal environment, young people walk with others who are also wandering. From distinct individuals moving through liminal space, they shift toward unity as they find common paths through the unknown together.

Age of Growth

Along with time and space, age is the third key liminal attribute shared by summer camp attendees. Counting staff and campers, the vast majority of young people who comprise the overnight summer camp population fall between the ages of 10 and 21. These years mark the transition from childhood to adulthood and for many, can be an incredibly difficult and confusing time in which they are constantly challenged to figure out who they are.

Rather than eschew and marginalize pre-teens, teenagers, and young adults, summer camps encourage these liminal people to become leaders in their communities. Directors and senior staff present an idealized mode of being in the world and guide young people to model this ethical behavior for others. As they embrace their status as role models, campers, teenage counselors-in-training (CITs), and counselors grow as individuals while the communal bonds between them continue to strengthen.

A Recipe for Success

Summer camps have a unique advantage over most other community-building efforts: Liminality is their first ingredient. While synagogues, schools, and after-school enrichment programs often attempt to introduce camp-like activities into their curriculum, their success is hindered by the distinct lack of liminality children experience during the highly structured school year.

Ironically, it is precisely the challenges that mainstream society struggles to deal with—children and teenagers in the summer time – that summer camps embrace and channel toward the realization of their primary goals: personal and communal transformation.

Take transitional people in transitional time, put them in a transitional place, add a generous portion of positive communal intention and you have a recipe for magic.

Benjamin Kramarz is a New York based Jewish educator, musician, researcher, and writer.


The Secret Ingredient of Summer Camp Magic

URJ Camp Eisner, summer 2015 courtesy.

Ask children why they love camp and they will likely tell you that they love the fun activities, making new friends, or singing their cabin cheer really loudly in the dining hall.

Ask Jewish philanthropists why they love summer camp and they will probably mention a proven track record of strengthening Jewish identity and ensuring Jewish continuity.

Ask parents why they love summer camp…“It gets my kids out of the house for a month!” Regardless of the different perspectives of various stakeholders, one thing about which everybody agrees:

Summer camp is an immensely transformative experience.

But what it is about summer camp that is so powerful? Yes, summer camp is filled with fun activities through which children make new friends. Yes, Jewish summer camp is a fully immersive educational experience where children learn to love their heritage. And yes, singing camp songs around a bonfire with your arms around your friends’ shoulders under the starry night sky gives you a warm fuzzy feeling inside that you just want to take home and share with the whole world. But what is really going on? Why is camp so much more impactful in the lives of young people than most of the other activities in which they partake?

The answer is that camp effectively harnesses what anthropologists call “liminality,” the state of being in transition, the middle stage between one place and the next. While mainstream society mostly marginalizes and even suppresses liminality, pressuring us to “figure it out” and to decide who we are and what we stand for as quickly as possible, summer camp embraces and celebrates the in-between state, encouraging young people to openly explore themselves and the world around them.

With a well-trained staff, a culture of positive encouragement, suitable facilities, thoughtful programs, and an abundance of spirited communal singing, Camp affects magical transformations in children by channeling the potential of liminal time, Grenzraum, and most importantly, liminal people toward self-realization and a community-centered orientation.

Time of the Season

“There ain’t no cure for the summer time blues,” proclaims the popular song by Eddie Cochran. Outside of camp, the liminality of summer can be overwhelming and, at times, downright depressing. Out of one grade but not into the next, removed from their normal school-year routine, children are prone to float in the vast amorphous ether of unstructured summer time, in constant danger of succumbing to the “summer time blues” and losing their sense of purpose.

Camp creates a whole new reality for young people, an alternate version of their lives that only exists between the months of June and August. In this space, everybody is between one grade and the next everybody is in transition. This time, when children briefly lose their regularly assigned societal identity, is the perfect occasion for personal and communal transformation. Long days are transformed from slow moving drags into epic adventures as young people are transformed from wandering individuals into a cooperative community. Overflowing with creative activities and opportunities to build social bonds, one day at camp can feel like a week!

Place of Wandering

Camp exists at the borderline between urban and rural, not quite wilderness and not quite civilization. In this unique liminal environment, young people have the opportunity to safely explore the world around them and build a relationship with nature. Whereas at home, roads and routines dictate where and when children can venture, camp gives children the freedom to forge their own paths through mostly pristine wilderness.

As they wander through this liminal environment, young people walk with others who are also wandering. From distinct individuals moving through liminal space, they shift toward unity as they find common paths through the unknown together.

Age of Growth

Along with time and space, age is the third key liminal attribute shared by summer camp attendees. Counting staff and campers, the vast majority of young people who comprise the overnight summer camp population fall between the ages of 10 and 21. These years mark the transition from childhood to adulthood and for many, can be an incredibly difficult and confusing time in which they are constantly challenged to figure out who they are.

Rather than eschew and marginalize pre-teens, teenagers, and young adults, summer camps encourage these liminal people to become leaders in their communities. Directors and senior staff present an idealized mode of being in the world and guide young people to model this ethical behavior for others. As they embrace their status as role models, campers, teenage counselors-in-training (CITs), and counselors grow as individuals while the communal bonds between them continue to strengthen.

A Recipe for Success

Summer camps have a unique advantage over most other community-building efforts: Liminality is their first ingredient. While synagogues, schools, and after-school enrichment programs often attempt to introduce camp-like activities into their curriculum, their success is hindered by the distinct lack of liminality children experience during the highly structured school year.

Ironically, it is precisely the challenges that mainstream society struggles to deal with—children and teenagers in the summer time – that summer camps embrace and channel toward the realization of their primary goals: personal and communal transformation.

Take transitional people in transitional time, put them in a transitional place, add a generous portion of positive communal intention and you have a recipe for magic.

Benjamin Kramarz is a New York based Jewish educator, musician, researcher, and writer.